%29
cukurovakitap.com.tr cukurovakitap.com.tr

Ganiyy-i Muhtefi'den Meratib-i Tevhid Risalesi Yorumu

Stok Kodu
9789755745817
Sayfa Sayısı
180
Baskı
1
Basım Tarihi
2011
Çeviren
Necmettin Şahinler
Kapak Türü
Karton Kapak
Kağıt Türü
Kitap Kağıdı
Dili
tr
Orijinal Adı
Ganiyy-i Muhtefi'den Meratib-i Tevhid Risalesi Yorumu
0,00TL
0,00TL
Stokta yok
9789755745817
791071
Ganiyy-i Muhtefi'den Meratib-i Tevhid Risalesi Yorumu
Ganiyy-i Muhtefi'den Meratib-i Tevhid Risalesi Yorumu
0.00
Akl-i Me'âs denilen, besere has Gündelik Akl'in en büyük yanilgilarindan biri, görünen (zâhirî) gerçegi en son Hakîkat olarak algilayip onunla yetinmesidir. Aslinda Sehâdet Âlemi, Bâtin ile idrâk arasinda bir engel ve nefsânî bir vehimden baska bir sey degildir. Bunu idrâk ise ancak Cenâb-i Hakk'in büyük bir lûtfu olan Akl-i Me'âd sâyesinde olur. Akl-i Me'âd sâhibi olan ehl-i irfân, bütün bu Sehâdet Âlemi'nin hîlelerini seçer, görünenin ardindaki Hakîkat'i vâsitasiz bir sekilde dogrudan dogruya fehm ve idrâk ederler.Bir kimsede Akl-i Me'âd'in bir nebze olsun tecellî etmesi için Tevhîd Mertebeleri'nin en azindan ilme'l-yakîn zevk edilmis olmasi sarttir. Tevhîd Mertebeleri altidir. "Merâtib-i Tevhîd Sülûku" en alt noktasi Beseriyyet ve en üst noktasi da Tevhîd-i Zât diye isimlendirilen bir çember gibi düsünülür. Bu çemberin Beseriyyet duragindan itibaren baslayan Yükselis Kavsi; Tevhîd-i Ef'âl, Tevhîd-i Sifât ve Tevhîd-i Zât mertebelerini kapsar. Bunlara Fenâ Mertebeleri denir. Bu çemberin Inis Kavsi ise; Cem', Hazretü'l-Cem' ve Cem'u'l-Cem' mertebelerini kapsar. Bunlara da Beka Mertebeleri denir. Bu iki kavis tamamlaninca Cem'u'l-Cem' mertebesi ile Beseriyyet duragi çakisir. Sâlik böylece hareket noktasina geri dönmüs olur. Ama bu dönüste sâligin elde ettigi idrâk ile salt beser seviyesinde yani bu manevî yolculugun basindaki idrâki arasinda pek büyük bir fark vardir.Cem'u'l-Cem' makamini hazmeden kisi, Cenab-i Hakk'in ilâhî lûtuflarini kulluk perdesi altinda vakarla setreden bir Insân-i Kâmil ve bir Manevî Mürebbî'dir. Böyle bir kisiye erisen ve o zâtin bu niteligini kesfeden kimse bilmelidir ki önüne çikmis olan bu firsat kemâle ermek için hayatinin firsatidir.Necmettin Sahinler, Ganiyy-i Muhtefî'nin Nefesler'inin 8. Bölümü'nü olusturan "Merâtib-i Tevhîd Risâlesi"nin bu yorumuyla, irfânî literatüre önemli bir katkida bulunmaktadir.
  • Açıklama
    • Akl-i Me'âs denilen, besere has Gündelik Akl'in en büyük yanilgilarindan biri, görünen (zâhirî) gerçegi en son Hakîkat olarak algilayip onunla yetinmesidir. Aslinda Sehâdet Âlemi, Bâtin ile idrâk arasinda bir engel ve nefsânî bir vehimden baska bir sey degildir. Bunu idrâk ise ancak Cenâb-i Hakk'in büyük bir lûtfu olan Akl-i Me'âd sâyesinde olur. Akl-i Me'âd sâhibi olan ehl-i irfân, bütün bu Sehâdet Âlemi'nin hîlelerini seçer, görünenin ardindaki Hakîkat'i vâsitasiz bir sekilde dogrudan dogruya fehm ve idrâk ederler.Bir kimsede Akl-i Me'âd'in bir nebze olsun tecellî etmesi için Tevhîd Mertebeleri'nin en azindan ilme'l-yakîn zevk edilmis olmasi sarttir. Tevhîd Mertebeleri altidir. "Merâtib-i Tevhîd Sülûku" en alt noktasi Beseriyyet ve en üst noktasi da Tevhîd-i Zât diye isimlendirilen bir çember gibi düsünülür. Bu çemberin Beseriyyet duragindan itibaren baslayan Yükselis Kavsi; Tevhîd-i Ef'âl, Tevhîd-i Sifât ve Tevhîd-i Zât mertebelerini kapsar. Bunlara Fenâ Mertebeleri denir. Bu çemberin Inis Kavsi ise; Cem', Hazretü'l-Cem' ve Cem'u'l-Cem' mertebelerini kapsar. Bunlara da Beka Mertebeleri denir. Bu iki kavis tamamlaninca Cem'u'l-Cem' mertebesi ile Beseriyyet duragi çakisir. Sâlik böylece hareket noktasina geri dönmüs olur. Ama bu dönüste sâligin elde ettigi idrâk ile salt beser seviyesinde yani bu manevî yolculugun basindaki idrâki arasinda pek büyük bir fark vardir.Cem'u'l-Cem' makamini hazmeden kisi, Cenab-i Hakk'in ilâhî lûtuflarini kulluk perdesi altinda vakarla setreden bir Insân-i Kâmil ve bir Manevî Mürebbî'dir. Böyle bir kisiye erisen ve o zâtin bu niteligini kesfeden kimse bilmelidir ki önüne çikmis olan bu firsat kemâle ermek için hayatinin firsatidir.Necmettin Sahinler, Ganiyy-i Muhtefî'nin Nefesler'inin 8. Bölümü'nü olusturan "Merâtib-i Tevhîd Risâlesi"nin bu yorumuyla, irfânî literatüre önemli bir katkida bulunmaktadir.
  • Taksit Seçenekleri
    • Akbank
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      0,00   
      0,00   
      2
      0,00   
      0,00   
      3
      0,00   
      0,00   
      6
      0,00   
      0,00   
      9
      0,00   
      0,00   
      İŞ BANKASI
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      0,00   
      0,00   
      2
      0,00   
      0,00   
      3
      0,00   
      0,00   
      6
      0,00   
      0,00   
      9
      0,00   
      0,00   
      Diğer Bankalar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      0,00   
      0,00   
      2
      -   
      -   
      3
      -   
      -   
      6
      -   
      -   
      9
      -   
      -   
  • Yorumlar
    • Yorum yaz
      Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat